عن انس بن مالك رضي الله عنه قال :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَقَالَ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي أَرْجُو اللَّهَ وَإِنِّي أَخَافُ ذُنُوبِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ
Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu berkata : Nabi ﷺ datang kepada seorang pemuda yang hendak meninggal, maka beliau ﷺ berkata: “Bagaimana keadaanmu?” Pemuda itu menjawab: “Demi Allah ya Rasulullah, sungguh saya sangat berharap kepada (rahmat) Allah dan saya sangat takut akan (siksa Allah) atas dosa-dosa saya.”
Maka Rasulullah ﷺ berkata: “Tidaklah dua perkara tersebut ada pada hati seorang hamba yang dalam keadaan seperti ini, kecuali Allah akan memberikan apa yang diharapkannya dan akan Allah amankan ia dari apa yang ditakutkannya.”
Dikeluarkan oleh Imam Tirmidzi dan sanadnya hasan. Juga Imam Ibnu Majah dan Imam Abdullah bin Imam Ahmad dalam Zawa’id Az-Zuhd (halaman 34-35), juga Imam Ibnu Abid Dunya sebagaimana dalam At-Targhib (4/141) dan lihat juga dalam Al-Misykah-nya (1612).
Pelajaran yang terdapat di dalam hadits:
1️⃣ Imam Ibnu Hajar al-‘Asqalani rahimahullah berkata, “Yang dimaksud dengan ar-raja’ (berharap) adalah bahwa jika seorang hamba melakukan kesalahan (dosa atau kurang dalam melaksanakan perintah Allah ﷻ) maka hendaknya dia bersangka baik kepada-Nya dan berharap agar Dia menghapuskan (mengampuni) dosanya, demikian pula ketika dia melakukan ketaatan (kepada-Nya) dia berharap agar Allah ﷻ menerimanya.
2️⃣ Adapun orang yang bergelimang dalam kemaksiatan kemudian dia berharap Allah ﷻ tidak menyiksanya (pada hari kiamat) tanpa ada rasa penyesalan(takut ) dan (kesadaran untuk) meninggalkan perbuatan maksiat (tanpa melakukan taubat yang benar kepada Allah ﷻ), maka ini adalah orang yang tertipu (oleh setan)”
3️⃣ Maka roja' dan khauf harus selalu ada pada seseorang maka akan sampai cinta, ridho dan surga Allah ﷻ, insyaa Allah.
Tema hadits yang berkaitan dengan Al - Qur'an:
1– Dua sifat inilah yang dimiliki oleh hamba-hamba Allah yang paling mulia di sisi-Nya yaitu khouf dan roja', para Nabi dan Rasul ﷺ , sehingga Allah Ta’ala memuji mereka dalam firman-Nya,
إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ
“Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam (mengerjakan) perbuatan-perbuatan yang baik dan mereka (selalu) berdoa kepada Kami dengan (perasaan) harap dan takut. Dan mereka adalah orang-orang yang khusyu‘” (QS al-Anbiyaa’:90).
2- Karena itulah Al-Hasan Al-Basri rahimahullah pernah mengatakan bahwa orang mukmin mengerjakan amal-amal ketaatan, sedangkan hatinya dalam keadaan takut, bergetar, dan khawatir; sementara orang yang durhaka mengerjakan perbuatan-perbuatan maksiat dengan penuh rasa aman.
Maka orang yang merasa aman dari siksa Allah ﷻ termasuk orang yang rugi.
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ
Artikel Terkait
Relawan Dulur Edun Siap Menangkan Pilkada Bandung Barat
Kajian Perdana Ranting GP Ansor Desa Langensari, Kader Diminta Aktif dan Kreatif
Selamat Bekerja Jenderal Prabowo dan Tim
Mutiara Pagi: Dengan Kata (Bagian 1658)
Ikhtiar Memperkuat MWCNU Campakamulya Cianjur Melalui Gelaran Lailatul Ijtima
Perempuan Cianjur Bersuara Sampaikan Tujuh Tuntutan Terhadap Tiga Kandidat Calon Bupati
Mutiara Pagi: Deklarasi Balfour (Bagian 1659)
GAHMI Pertanyakan Netralitas ASN: Jangan Jadi Dalang Kekisruhan dan Merusak Citra Demokrasi
Tingkatkan IPM, BEM STAI Al-Azhary Cianjur Gelar Seminar Tridharma Perguruan Tinggi
Hikmah di Balik Pengakuan dan Taubat