Dekonstruksi Makna Rahmah: Menguji Empati Ritualis vs Empati Praksis dalam Kurikulum Karakter

Oleh: Muhammad Ilyas Ismail

Pendahuluan
Fase sepuluh hari pertama Ramadhan, yang secara teologis diidentifikasi sebagai fase Rahmah (kasih sayang), sering kali terjebak dalam selebrasi artifisial.

Dalam institusi pendidikan, Rahmah kerap diajarkan sebatas doktrin tekstual tanpa menyentuh akar transformasi perilaku.

Tulisan ini bertujuan mendekonstruksi pemahaman Rahmah dengan membedakan antara "Empati Ritualis" yang bersifat performatif dan "Empati Praksis" yang seharusnya menjadi luaran utama kurikulum karakter.

Ramadhan sering kali hadir sebagai rutinitas kesalehan yang terjebak dalam ruang kedap sosial, di mana fase Rahmah kerap direduksi menjadi sekadar sentimen emosional yang pasif dan musiman.

Dalam ekosistem pendidikan, kurikulum karakter sering kali gagal melampaui batas "simpati administratif" sebuah kondisi di mana siswa diajarkan untuk merasa kasihan tanpa diajak memahami akar penderitaan atau menghargai martabat penerima secara utuh.

Penjelasan ini akan melakukan dekonstruksi terhadap praktik tersebut, menguji apakah pendidikan karakter kita hanya mampu menghasilkan Empati Ritualis yang berhenti pada seremoni berbagi, ataukah ia sanggup menginkubasi Empati Praksis yang menggerakkan kesadaran siswa untuk menjadikan kasih sayang sebagai alat transformasi sosial yang membebaskan.

"Rahmah yang sejati tidak ditemukan dalam air mata yang jatuh karena melihat kemiskinan, tetapi pada tangan yang gemetar karena menyadari bahwa penderitaan orang lain adalah separuh dari kegagalan kemanusiaan kita sendiri; ia adalah jembatan yang dibangun bukan untuk melangkahi si miskin, melainkan untuk berjalan beriringan bersamanya menuju martabat yang setara."